Category: Fadakarwa

Yana daga cikin laddubar ranar idi:

• Anaso Mutum yayi wanka ya sanya tufafinsa mai kyau yayi ƙwalliya a lokacin da zai fita zuwa sallan idi
• Anaso aci dabino ko wani abin ci kafin a fita zuwa sallar idin azumi, sannan kuma ana so a kame baki a Sallar idin lahiya har sai an dawo daga sallah.
• Yin kabbarori: Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar, La’ilaha illallah, Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd. Ana fara yin wannan kabbarorinne a Sallar azumi da zarar Rana ya faɗi na ƙarshen ranar azumi, har zuwa a kammala sallar idi ko kuma zuwa fitowar liman. a Sallar idin Lahiya kuma ana fara wa ne da zarar anshiga watan dhul hijja har zuwa ranar goma sha uku.
• Gaisuwa da kuma fatan alheri: anaso ayi gaisuwa tsaƙanin Musulmai da kuma fatan alheri, kamar ace Allah ya amsa mana da dai makamantansu.
• Kai ziyara: anaso a kai ziyara wa juna a ranar Idi, da kuma gaishe da juna
• Canza hanya lokacin tafiya da dawowa daga Sallar idi: anaso a canza hanya, a lokacin tafiya da kuma dawowa daga Sallar idi, hanyar da mutum ya tafi kada ya dawo ta wannan hanyar.

Allah ya amsa mana, ya kuma sa muyi bikin Sallah lafiya.

Dalilin turo Annabi Sallallahu alaihi Wasallama da sauran Annabawa shine: su kira mutane zuwa ga bautar Allah, su koya musu yadda zasu bauta wa Allah maɗaukakin sarki. Shiyasa dole akan duk wanda yake son tsira yabi abinda wa’innan manzannin sukazo dashi, domin wahayi ne daga Allah madaukakin sarki.

Shiyasa idan Mutum zai shiga Musulunci sai ya furta kalmar Shahada “Babu abin bauta da gaskiya sai Allah, Annabi Muhammad Manzon Allah ne“

Wanda baiyi Imani da wannan kalma ko baiyi aiki da ita ba baya zama cikakken Musulmi.

Da yawa daga cikin mutane idan yaga Allah ya bashi dukiya da lafiya sai ya rinƙa tunanin Cewa son da Allah yake yi masa ne shiyasa ya sami wannan, haka nan idan yaga wani Allah ya jarrabeshi da talauci ko rashin lafiya ko wasu nau’uka na jarabawa sai ya rinƙa ganin kaman Allah baya son wannan ɗin, ko kuma ya tsaɓa wa Allah ne shiyasa Allah ya jarrabeshi.

To abin sam ba haka yake ba, Allah yakan jaraba bayinsa gwargwadon Imaninsu shiyasa Wa’inda sukafi kowa samun Jarabawa sune Annabawa sai wa’inda suke biye dasu wurin riƙo da Addini kamar yadda Annabi Sallallahu alaihi Wasallama ya bada labari.

Abu Dawud ya rawaito Hadisi Annabi Tsira da Amincin Allah su tabbata a gareshi yace:

Wanda yayi kamanceceniya da wasu mutane toh yana cikinsu

Sharhi: wanda yayi aiki irin na wasu mutane toh ya zama yana tare dasu, kuma ya cancanci abinda zasu samu na lada ko zunubi. Wanda yayi kamanceceniya da mutanen kirki, yayi aiki irin nasu yana tare dasu kuma zai samu ladan irin aikinsu, wanda yayi kamanceceniya da mutanen banza yana tare dasu kuma zai samu zunubin irin mummunan aiki da suke aikata wa.

Sabida haka ya zama dole ga Mutum musulmi ya rinka lura da irin mutanen da yake koyi dasu. Allah yasa mudace.

Manzon Allah Sallallahu alaihi Wasallama yace wanda ya faɗe shi da rana yana mai Imani da shi, mai yaƙini, kuma ya mutu kafin yakai yammaci to yana daga cikin ƴan Aljannah.

Haka nan wanda ya faɗe shi da dare yana mai yaƙini da shi kuma ya mutu kafin ya wayi gari toh yana daga cikin ƴan Aljannah.

Wannan hadisi Bukhari ya rawaito a hadisi mai lamba ta: 6306

Abu Huraira Allah ya kara masa yarda ya rawaito hadisi daga Annabi Sallallahu alaihi Wasallama yace:

تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا.

رواه مسلم ٢٥٦٥

Ana buɗe ƙofofin Aljannah ranar litini da ranar Alhamis, sai a gafarta wa kowani bawa wanda baya haɗa Allah da wani(Shirka) sai dai mutumin da akwai adawa da gaba tsaƙaninsa da ɗan’uwansa Musulmi, sai ace: ku jira wa’innan har sunyi sulhu tsaƙaninsu kafin a gafarta musu

Muslim: 2565

Ambaton Allah yana daga cikin aiki mai ɗinbin lada sannan kuma bashi da wahalar aikatawa ga wanda Allah ya datar dashi, domin mutum zai iya yinsa a kowani lokaci, kuma acikin kowani irin yanayi ba tare da ya gaji ba inhar ya zamto Zikirin yayi shi be a bisa tafarkin da Annabi Sallallahu alaihi Wasallama ya koyar.

Yau zamuyi magana akan wani zikiri ne mai girman falala da kuma girman lada.

Babu laifi a rinƙa zuwa da yara Masallaci, Yana ma da kyau a rinƙa zuwa dasu ɗin musamman in suka fara girma ta yadda bazasu je sunayin kuka a masallacin ba.

Kamar yadda yake Aqeeda ta Ahlussunah shine cewa Sihiri gaskiya ne, amma baya tasiri da kansa sai da yardar Allah, kamar yadda Allah ya bada labari acikin Suratul baqara ayah ta 102

Kuma bazasu iya cutar da kowa dashi ba sai da izinin Allah

Allah ya kawo mu wani zamani mai cike da hatsari, wanda ansamu cigaba ta fanni danan daban, daga cikin babban cigaba da aka samu shine fitowar shafin yanar gizo da kuma sauƙin isa zuwa gareshi ga mutane. Wannan yasanya mutane sun ruɗe, sun mance da cewa duk abinda sukeyi komi ƙanƙancinsa Allah zaiyi musu hisabi akai.

Wasu sun ɗauki wannan kafa dama garesu ta yaɗa alheri wa al’umma, Wurin yaɗa ilimi da Al’ummah zata amfana dashi Madalla da wa’innan.

An rawaito Annabi Sallallahu alaihi Wasallama ya kasance yana ɗaga hanunsa sama yayi Addu’a, sannan ɗaga hannu Sama yayin Addu’a yana daga cikin sabuban karɓar Addu’a. Domin Allah yana kunyar bawansa ya ɗaga hannayensa sama ya roƙe shi kuma ya dawo da hannayensa ba tare da ya amsa masa ba, kamar yadda aka rawaito daga Annabi Sallallahu alaihi Wasallama(Ahmad 23715).

Batun shafan fuska da hannaye kuma ansamu tsaɓani tsaƙanin Maluma kan ingancin yin hakan.

Amma batu mafi inganci shine hakan bai inganta ba.

Magabata da dama sun nuna rashin ingancin hakan.

A wannan zamani namu da hanyoyin sadarwa suka yawaita, kuma suka zamto suna da sauƙin samu hakan ya ƙara janyo yawaitar labaran ƙarya wanda mutane suke yaɗa wa cikin Al’ummah. Wanda wannan ba ƙaramin babban laifi bane.

Addinin Musulunci ya haramta yaɗa labarai da mutum bashi da tabbas akai. Allah maɗaukakin sarki yace:

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ

ﺫﺭ رضي الله عنه  ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :

” ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻜﻞ

ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ

ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ

ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ

.ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﻰ

رواه مسلم:720